Hukum menelan ludah saat shalat diperinci,

1. Jika ludahnya masih murni (belum tercampur apapun), dan belum keluar dari mulut, maka dengan menelannya tidak membatalkan sholat.
2. Jika ludahnya tercampur dengan sisa rasa suatu makanan dan tidak sampai merubah warnanya, maka tidak membatalkan.
3. Jika ludahnya tercampur dengan benda suci, seperti hal sisa kopi yang bisa merubah warna ludah, maka hukumnya khilaf, sebagian ulama menyatakan hukumnya membatalkan sholat, sebagian lagi menyatakan tidak membatalkan.
4. Jika ludahnya tercampur dengan najis, seperti darah, maka diperinci. jika tidak mampu diludahkan, maka menelannya tidak membatalkan. Jika bisa diludahkan, maka dengan menelannya membatalkan shalat.

Sumber rujukan I’anatut Thalibin Juz 2 Hal 231 :

لا يفطر بريق طاهر صرف أى خالص ابتلعه من معدنه وهو جميع الفم ولو بعد جمعه على الأصح___وخرج بالطاهر المتنجس__وبالصرف المختلط بطاهر آخر فيفطر من ابتلع ريقا متغيرا بحمرة نحو تنبل وإن تعسر إزالتها أو بصبغ خيط فتله بفمه وبمن معدنه ما إذا خرج من الفم لا على لسانه ولو إلى ظاهر الشفة ثم رده بلسانه وابتلعه أو بل خيطا أو سواكا بريقه أو بماء فرده إلى فمه وعليه رطوبة تنفصل وابتلعها فيفطر
__واستقرب ع ش عدم بطلانها بتغيره بسواد القهوة، وقياسه يقال في المتغير بحمرة وخضرة ما مر. ونص عبارته: مجرد الطعم الباقي من أثر الطعام لا أثر له لانتفاء وصول العين إلى جوفه، وليس مثل ذلك الأثر الباقي بعد شرب القهوة مما يغير لونه أو طعمه فيضر ابتلاعه، لأن تغير لونه يدل على أنه عينا، ويحتمل أن يقال بعدم الضرر لأن مجرد اللون يجوز أن يكون اكتسبه الريق من مجاورته الأسود مثلا. وهذا هو الأقرب أخذا مما قالوه في طهارة الماء إذا تغير بمجاور. اه ببعض تغيير

Syarah Yaquth Nafis :

وإذا بلع المصلي ريقه وبه بقايا طعم شاهي أو قهوة أو أي مادة حلوة مثلا بطلت صلاته، لكن هناك قول في المجموع قال : (إذا بلع ريقه وفيه شيئ مائع…لا يضر) وهو مقابل الأصح في المنهاج و قال في المغني لابن قدامة : (وإن بقي بين أسنانه أو في فيه من بقايا الطعام يسير يجري به الريق فابتلعه لم تفسد صلاته، لأنه لا يمكن الإحتراز عنه)

Wallahu A’lam
Semoga bermanfaat.